SUY NIỆM: VỪA ĐIẾC VỪA NGỌNG

Thời Đức Giêsu, khi chữ viết và sách vở chưa phổ biến,
Một người bị điếc và ngọng sẽ gặp nhiều hạn chế.
Có thể nói hai cánh cửa quan trọng mở ra với tha nhân
là nghe và nói, như hoàn toàn bị khóa lại.
Người khiếm thính chẳng nghe thấy âm thanh gì.
Họ sống trong một sự thinh lặng âm u.
Chẳng những không nghe được tiếng chim hót
mà còn không nghe được tiếng người ta nói với nhau,
bởi đó cũng không học được ngôn ngữ của người khác.
Người điếc cuối cùng trở thành người câm hay ngọng.

Có một người điếc và ngọng như thế trong bài Tin Mừng.
Anh ấy ở vùng Thập Tỉnh, bên kia sông Giođan. 
Trước đây Đức Giêsu đã có lần đến vùng này (Mc 5,20),
và đã chữa lành một người bị quỷ ám sống nơi mồ mả.
Người ấy đã đi rao truyền ở vùng Thập Tỉnh về chuyện đó. 
Có lẽ vì thế khi Đức Giêsu trở lại vùng này,
Người ta đem đến ngay cho Ngài một anh điếc và ngọng. 
Ngài đã không đặt bàn tay trên anh như họ yêu cầu,
cũng không chữa cho anh trước mặt đám đông (Mc 7,33).
Nhưng Ngài làm cho anh những cử chỉ khác thường:
đặt ngón tay vào lỗ tai, lấy nước miếng bôi vào lưỡi.
Anh cảm được những đụng chạm gần gũi thân thương ấy
dù anh không nghe được câu nói “Ép-pha-tha” của Ngài.
Đức Giêsu không chữa bệnh bằng ma thuật và bùa chú.
Ngài ngước mắt lên trời và cầu nguyện với Chúa Cha,
như Ngài đã làm trước khi bẻ bánh cho dân chúng (Mc 6,41).
“Ép-pha-tha” có nghĩa là “Hãy được mở ra !”
Anh khuyết tật không tự mở tai hay miệng cho mình được.
Đấng mở ra cho anh là Thiên Chúa.
Thiên Chúa đã ban điều kỳ diệu ấy cho anh qua Đức Giêsu.

Phép lạ của Đức Giêsu diễn ra ngay lập tức (Mc 7,35).
Hai tai anh được mở ra, lưỡi của anh được tháo cởi.
Lập tức anh nghe được và nói được rành mạch rõ ràng.
Cả một thế giới mới mẻ ngập tràn âm thanh ùa đến. 
Anh ngây ngất vì những tiếng reo vui của mọi người.
Anh thấy mình nói, và ai nấy đều hiểu.
Những chiếc cầu đã được bắc khiến người ta ôm lấy nhau.
Thiên Chúa đã mở cửa cho đời anh rồi,
những cánh cửa khép kín từ lâu làm anh cô đơn, buồn tủi.
Anh không còn khuyết tật nữa, nhưng trở nên bình thường.
Anh có thể tìm được một việc làm xứng đáng,
và có thể sống bằng đồng lương của mình.
Anh có thể đến hội đường, nghe được những lời cầu nguyện,
và thưa chuyện với Chúa bằng tiếng nói từ miệng mình.
Đời anh đã sang một trang mới.

Đức Giêsu không thể cấm dân ngoại ca ngợi mình.
Càng cấm thì họ càng loan đi khắp nơi.
Như Thiên Chúa, Ngài đã làm mọi sự tốt đẹp (St 1,25).
Ngài là Đấng Mêsia làm người điếc được nghe
và miệng lưỡi người câm reo hò (Is 35,5-6).

Thế giới hôm nay không thiếu những người khuyết tật.
Nói chung ai cũng khuyết tật về một mặt nào đó.
Thiên Chúa vẫn muốn mở những cánh cửa bị đóng:
mở mắt, mở tai, mở miệng, mở tay, mở trái tim.
Ép-pha-tha ! Hãy để Chúa mở tung cuộc đời ta.
Đôi khi ta không dám cho Ngài mở, vì thấy khép mới an toàn.
Để phòng ngừa dịch bệnh, nhiều hoạt động phải đóng cửa,
nhưng đây lại là lúc tốt nhất để mở tay, mở lòng.
Xin Chúa chạm vào tai và mắt tôi 
để tôi mở ra trước nỗi thống khổ mênh mông của thế giới.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa,
Đây là ước mơ của con về thế giới.
Con mơ ước tài nguyên của cả trái đất này
thuộc về mọi người, mọi dân tộc.

Con mơ ước
Không còn những Ladarô đói nằm ngoài cổng,
bên trong là người giàu yến tiệc linh đình.
Con mơ ước mọi người đều có việc làm tốt đẹp,
không còn những cô gái đứng đường
hay những người ăn xin.

Con mơ ước
những người thợ được hưởng lương xứng đáng,
các ông chủ coi công nhân như anh em.
Con mơ ước
tiếng cười trẻ thơ đầy ắp các gia đình,
các công viên và bãi biển đầy người đi nghỉ.

Lạy Chúa của con,
con ước mơ một thế giới đầy màu xanh,
xanh của rừng, xanh của trời, xanh của biển,
và xanh của bao niềm hy vọng
nơi lòng những ai ham sống và ham dựng xây.

Nếu Chúa đã gieo vào lòng con những ước mơ,
thì xin giúp con cùng bao người thực hiện những ước mơ đó.

Suy niệm

Nhiều người ngoài Kitô giáo cảm thấy sợ
khi vào nhà thờ, nhìn lên thánh giá,
thấy một người bị đóng đinh, máu chảy đầm đìa.
Tại sao lại thờ một người khủng khiếp như vậy?
Một số nơi đã đặt tượng Chúa Phục Sinh trên thánh giá.
Hẳn nhà thờ sẽ tươi hơn, ít gây sốc hơn,
mầu nhiệm phục sinh được nổi bật hơn...
Nhưng chúng ta vẫn không được quên Chúa chịu đóng đinh.
Không có cái chết ấy thì cũng chẳng có ơn cứu độ.
Không có thánh giá thì cũng chẳng có phục sinh.

Khi suy tôn thánh giá,
chúng ta không suy tôn hai thanh gỗ xếp hình chữ thập.
Chúng ta suy tôn chính Ðấng đi đóng đinh vào thánh giá.
Ngài là Ðấng vô tội, là Con Thiên Chúa làm người,
là “Ðấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2, 20).
Chúng ta cũng không suy tôn đau khổ và cái chết,
nhưng chúng ta suy tôn Tình Yêu:
Tình Yêu của Cha dám trao cho thế gian người Con Một,
Tình Yêu của Con dám sống hết mình cho Cha và anh em.
Ðau khổ và cái chết
là cái giá phải trả cho một tình yêu.
Tình yêu lớn nhất là tình yêu hiến mạng.

Thập giá là một thất bại của Tình Yêu.
Quà tặng của Cha bị loài người từ khước:
Người Con yêu dấu bị làm nhục và đóng đinh.
Quà tặng của Con bị loài người rẻ rúng:
Con chẳng đáng giá bằng tên sát nhân Baraba.
Thiên Chúa thất bại vì Ngài khiêm tốn.
Ngài để cho con người có tự do chối từ.
Ngài đau đớn lặng thinh khi Con Ngài hấp hối...

Nhưng thập giá lại là một thành công của Tình Yêu.
Nơi thập giá, tội ác con người lên đến cao điểm.
Cũng nơi thập giá, Tình Yêu Thiên Chúa lên đến tột cùng.
Và Tình Yêu đã thắng tội ác, sự sống thắng sự chết,
ánh sáng thắng bóng tối, tha thứ thắng hận thù.
Cha không đưa Ðức Giêsu xuống khỏi thập giá,
nhưng đưa Ngài ra khỏi nấm mồ hiu quạnh.
Thất bại của thập giá đã biến thành chiến thắng.
Thập giá trở thành Thánh Giá đem lại sự sống đời đời.

Thánh Giá đã trở nên biểu tượng của Kitô giáo.
Thánh Giá có mặt cả trên nến phục sinh.
Thánh Giá ở trên thân xác ta, mỗi lần ta làm dấu,
nhưng Thánh Giá còn ở với người Kitô hữu suốt đời:
“Ai muốn theo Tôi hãy vác thánh giá mình mà theo Tôi”.
Ðừng sợ hãi tránh né dù đau đớn xót xa.
Ðừng kéo lê, bạn sẽ thấy thánh giá nhẹ hơn và sinh trái.
Hãy hôn kính Thánh Giá của mình, của quê hương, của Giáo Hội,
dù chúng ta chẳng bao giờ hiểu hết được mầu nhiệm.
Ước gì chúng ta thấy được ý nghĩa của khổ đau
nhờ tin tưởng nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu.

Cầu nguyện

Lạy Cha, xin ban cho con điều khó hơn cả,
đó là ơn nhận ra Thánh Giá của Con Cha
trong mọi nỗi khổ đau của đời con,
và ơn bước theo Con Cha trên đường Thánh Giá,
bao lâu tuỳ ý Cha định liệu.

Xin đừng để con trở nên chua chát
nhưng được trưởng thành nhờ đón nhận đau khổ
với sự kiên nhẫn, quảng đại, nhân từ
và lòng khát khao nóng bỏng
có ngày sẽ được ở nơi không còn khổ đau.
Ngày đó, Cha sẽ lau khô mọi giọt lệ
của những người đã yêu mến Cha,
đã tin vào tình yêu Cha giữa nỗi thống khổ,
tin vào ánh sáng của Cha giữa đêm đen.

Nhờ Cha, ước gì đau khổ của con
nói lên lòng tin của con
vào những lời hứa của Cha,
lòng cậy của con vào tình yêu trung tín của Cha,
và lòng mến mà con dành cho Cha.
Lạy Cha, xin cho con yêu Cha hơn yêu bản thân,
và yêu Cha chỉ vì Cha,
chứ không mong phần thưởng.

Ước gì Thánh Giá trở nên mẫu gương cho con,
là ánh sáng cho đêm tăm tối,
nhờ đó con không còn coi khổ đau
như một tai họa hay một điều vô lý,
nhưng như một dấu chỉ cho thấy
con đang thuộc về Cha mãi mãi.
(Karl Rahner)
 
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ